Главная  Контакты  
Table of contents
ВВЕДЕНИЕ
ЧАСТЬ I. ГОМЕОСТАТИКА КАК НАУЧНАЯ ДИСЦИПЛИНА
ЧАСТЬ II. ОСОБЕННОСТИ ГОМЕОСТАТОВ ЖИВЫХ СИСТЕМ
ЧАСТЬ III. ГОМЕОСТАТИКА БИОЛОГИЧЕСКИХ СИСТЕМ
ЧАСТЬ III.2. ГОМЕОСТАТИКА БИОЛОГИЧЕСКИХ СИСТЕМ
ЧАСТЬ III.3. ГОМЕОСТАТИКА БИОЛОГИЧЕСКИХ СИСТЕМ
ЧАСТЬ III.4. ГОМЕОСТАТИКА БИОЛОГИЧЕСКИХ СИСТЕМ
ЧАСТЬ IV. МЕДИЦИНСКАЯ ГОМЕОСТАТИКА
ЧАСТЬ IV.2. МЕДИЦИНСКАЯ ГОМЕОСТАТИКА
ЧАСТЬ IV.3. МЕДИЦИНСКАЯ ГОМЕОСТАТИКА
ЧАСТЬ IV.4. МЕДИЦИНСКАЯ ГОМЕОСТАТИКА
ЧАСТЬ IV.5. МЕДИЦИНСКАЯ ГОМЕОСТАТИКА
ЧАСТЬ IV.6. МЕДИЦИНСКАЯ ГОМЕОСТАТИКА
ЧАСТЬ IV.7. МЕДИЦИНСКАЯ ГОМЕОСТАТИКА
ЧАСТЬ IV.8. МЕДИЦИНСКАЯ ГОМЕОСТАТИКА
ЧАСТЬ IV.9. МЕДИЦИНСКАЯ ГОМЕОСТАТИКА
ЧАСТЬ IV.10. МЕДИЦИНСКАЯ ГОМЕОСТАТИКА
ЧАСТЬ IV.11. МЕДИЦИНСКАЯ ГОМЕОСТАТИКА
ЧАСТЬ IV.12. МЕДИЦИНСКАЯ ГОМЕОСТАТИКА
ПРИЛОЖЕНИЕ

12.Лечение через отрицание существования болезни как таковой. (Болезнь это лишь ошибка ощущений человека. На самом деле ты есть порождение Бога, а Бог есть только благо, значит зла не может быть) [140]. 

13.Прочие (редко практикующиеся методы, такие как музыкотерапия [59], терапия живописью[59], лепкой скульптуры больного и т.п.[72]) 

14.Комбинаторные, комплексные методы лечения. Лечение с применением сочетания нескольких вышеуказанных методов. 

Рис.19 .Гистограмма распределения встречаемости описаний методов лечения в литературе и процентные соотношения. За 100% принято суммарное число упоминаний методов. 

Анализ литературы по целительству позволяет сделать вывод, что за последнее столетие сложилась определенная система подготовки и практики целительства. По своему происхождению эта система является синтезом знаний и методов восточных учений с остатками западных традиций, которые теплились после известных процессов инквизиции, гонений клерикальной власти, цеховых интересов канонизированной медицины и апофатизма науки конца XIX середины XX столетия. Повышенная напряженность жизни, частые стрессовые ситуации заставили многих людей искать методы активного снятия напряжения. Сначала в северной Америке, а затем и в западной Европе все большее количество людей стало практиковать различные системы йоги, адаптируя их к условиям Запада. Но максимальное распространение получили различные виды медитативной практики (например, трансцендентальная медитация [123,124]); их привлекательность состоит в том, что они не требуют особой психофизической подготовки, отрыва от привычного образа жизни и не поглощают большого количества времени на занятия. 

Вслед за массовыми увлечениями и убедительными положительными последствиями от занятий на нервную систему и психику человека возник интерес к этим системам тренинга у ученых нейрофизиологов, психологов, врачей психосоматической медицины. Исследования показали значительные отличия функционирования организма, находящегося в состоянии медитации от бодрствования, различных стадий сна и гипноза. Это, в свою очередь, оказало положительное влияние на ту часть общества, которая полностью отрицала психофизиологическое воздействие на организм и связывала психологический результат с аутообманом, самогипнозом и просто с отдыхом от напряженного ритма жизни. Тем не менее настороженность общественного сознания сохранялась в виду отсутствия научной теории, связывающей многообразие разнородных фактов воедино. С появлением понятийного аппарата гомеостатической медицины удалось показать внутреннее единство большинства казалось бы несовместимых друг с другом, противоречивых фактов. В гомеостатике, как во всех естественных дисциплинах о живом, практика предшествовала научной теории. 


Страница 5 из 6:  Назад   1   2   3   4  [5]  6   Вперед